财新博客发布了我的“哲学帝国主义”宣言，接着就有这篇文章的题目，初衷是讨论真实世界里“关系”这一观念涵盖的经验。这一思路的缘起，是我的新书“收益递增经济学”，概述于我的另一篇财新博客“广义的经济学”，尤其是那篇文章最后几段文字，关于未来的经济学（我所谓“观念的经济学”）。观念涵盖的经验，主观感受优先。这是目前流行的心理学和哲学见解，“嵌入于身体的认知”（简称“具身认知”）。不过，观念不能只是...

　　新冠疫情爆发之后，我研读了不少医学著作，中医的和西医的，尤其是免疫学教科书及各类视频。然后，我知难而退，当然已形成了我自己的“医学理解”。我的“跨学科”研读从来如此，追随基本问题，勇敢进入任何领域，获得基本理解之后就可退出。毋庸置疑，这是一种帝国主义态度。经济学以外的学者们批评（也是表扬）经济学是帝国主义，在哲学视角下，这是需要解释的现象，于是有了我这篇短文的标题。

　　我在香港大学教书时期...

　　终于写完了这一系列财新博客文章，初步实现了我的设想：在这一系列财新博客文章里，不用任何数学公式，阐明我的新书《收益递增经济学》以外的内容。我手绘了下面这幅插图，我的新书，只是讨论了收益递增现象及可能建构的经济学。在这幅插图里出现的三类现象，“互补性”、“存量效应”、“路径依赖”，我在最近的系列文章里分别讨论过。我这本新书主要讨论这三类观念的交集，“收益递增现象”。但是，这三类观念将经验世界...

汪丁丁 财新博客2020年8月22日

我们这一代经济学家很熟悉制度经济学，可能因为直接参与中国的体制变革。诺斯1990年的著作，中译标题是《制度，制度变迁与经济绩效》，提醒我们关注制度变迁的“路径依赖性”。后来，他获得1993年的诺贝尔经济学奖，我写了长篇文章阐释他的思路。

路径依赖性（path-dependency），诺斯引述的这一术语，最初由阿瑟引入，见于他早年关于“技术进步”的研究报告。与阿瑟大约同一时期，关于...

　　经济学最基本的概念是“互替性”（substitution），同类商品的各单位之间有完全互替性，不同类商品之间常有不完全的互替性。由于这些互替性，消费者和生产者可在各种商品之间“选择”。互替性越充分，行为主体的选择就越是自由的。市场经济的自由，主要基于各种可选方案之间的互替性。以致人们常这样解释市场体制的自由：“当你的请求被一个人拒绝时，你永远可以转向另一个人。”与自由竞争相比，垄断之所以可恨，是因为它使你...

     中国思想传统，“物”与“我”是一对范畴。就“我”对“物”的态度而言，可以有诸般境界：物我两分，物我两忘，物我合一，物我相参，以及“允执厥中”。

     西方思想传统，与“object”（客体）构成一对范畴的是“subject”（主体）。古罗马哲人卢克莱修的著作，商务印书馆汉译标题是“物性论”。此处的“性”，在现代汉语里的涵义是：“性质”、“属性”、“性状”、“形态”。物皆有形，然后有名，然后有性。物有物性，...

     我很喜欢这幅插图，它来自2020年出版的《Artificial Psychology: Psychological Modeling and Testing of AI Systems》，标题应直译为，“人工智能心理学：人工智能系统的心理建模与检测”。这本小册子的导言，以这幅插图开篇，我在插图里写了我的直译。导言结束时，作者写了这样一段文字：毕竟，这样的人工智能系统不能令人满意，如果它这样回答那个令人困窘的问题：“No Dave, I don’t think I can do that”（不，大卫，...

　　苹果电脑自带的相簿系统之所以常将无生命物误判为“人脸”，因为它的“人脸分类”算法在识别模式的学习阶段主要依靠人脸采样。我说过，这是因为算法是狭域的。我们观察生物的寻优过程不难看到，它们在日常生活环境里的“算法”似乎也是狭域的。围棋对弈，假设棋力不相上下，若任何一方遐想与棋局完全无关的事情，输棋的概率就要增加。我写文章，全神贯注于我的文字思路。烹饪、考试、会议、……，认知科学家早就知道，人类的绝...

     这篇短文的主题，接续我最近的三篇财新博客文章“人工智能时代的读书方法”，也接续我最近发布于财新博客的“符号表达”与“重要性感受”系列文章。

     苹果系统自带的相簿，有“人物”这一栏目，是人工智能面孔识别技术的运用，当然很幼稚，因为它常将一些无生命物体误认为“人脸”。在人工智能算法的视角下，这样幼稚的错误很难避免。目前流行的人脸识别技术，基于在人脸若干关键部位采样所得的数据。包括愚蠢的“深度...

　　盲人摸象，中西思想传统皆有的譬喻。一群盲人围着一匹大象，有人摸到象鼻子，有人摸到象腿，有人摸到象耳朵，有人摸到象牙，……，我收藏的这幅插图，是盲人摸石像，不过，多了几种工具。我写的文章，不论长短，顺序不能乱。前两篇讨论的是“观念的经验差异”，于是眼下这篇可以讨论观念如何能衍生结构。例如，“象”是观念，这群盲人分享这一观念，他们试图达成共识的，是这一观念的核心经验，这些核心经验应能使这群盲人...

     借鉴金岳霖（《知识论》）的思路，“观念”（idea）若有内部结构，就称为“概念”（concept），概念用于收纳经验，就称为“范畴”。据此，观念是最宽泛意义上的范畴。借鉴柏拉图的思路，观念（共相）是永恒的而经验瞬息万变。回到常识，一个人的观念，相对于他的经验而言，是慢变的现象，用于涵盖他的生活经验。他每日见到天上飘过的许多云，他自语说那些都是“云”，不必再看。除非，他见到了一团完全不同以往的云，它如此独...