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2020年06月22日 09:50

汪丁丁:鲁一士的“黑格尔学述”及贺麟的“译序”

汪丁丁:鲁一士的“黑格尔学述”及贺麟的“译序”

  前文提及:皮尔士毕生积存的未发表手稿,总共约八万页,几乎是胡塞尔未发表手稿的两倍。1914年皮尔士辞世后,他的这些手稿由著名的哈佛哲学家“鲁一士”(贺麟的译名)负责保管。鲁一士的英文名字,图2,Josiah Royce,贺麟于1936年翻译了他写的《黑格尔学述》(上海世纪出版集团2012年张祥龙主编“贺麟全集”第一卷)。贺麟的翻译并不引起我关注,但他的“黑格尔学述译序”,引我反复研读,是西学翻译的重要思想史料。

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2020年06月21日 14:23

父亲节特稿|汪丁丁:追忆“背景”——怀念父亲汪士汉

父亲节特稿|汪丁丁:追忆“背景”——怀念父亲汪士汉

作者:汪丁丁

  汪士汉先生逝世于2000年7月1日,享年83岁。他早年投身于革命,先后在陕北公学、华北联大学习、工作,曾任职中共中央书记处第一办公室,最后工作于中国革命博物馆,副馆长,主要研究五四运动和中共党史。

  他绝不会因我的行为而生气,他太爱我了,爱到了有时会被人认为“娇惯”儿子的程度。例如,8月间我去明尼苏达州拜访亚来——我小学和中学的同学,也是我此生不渝的老朋友,听他在饭桌上说起我们小时...

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2020年06月21日 09:36

汪丁丁:技艺浅说兼议绘画

汪丁丁:技艺浅说兼议绘画 继续思考绘画艺术,尽管我自己不实践。艺术与技术,在古代社会统称技艺, 百工皆下品,中西皆然。五百年前,达芬奇鄙视米开朗基罗,理由仅仅在于雕 塑是体力劳动,不高雅。林语堂区分中西人生差异,西方人的人生是技术的, 中国人的人生是艺术的。足见,技艺分离为有本质差异的两类,技术,是牛顿 力学和机械论的,而艺术,才是高雅的。民国初期丁文江与张君劢的“科学与 玄学”之争,科学主义的人生,在张君劢看来是机械论的人生,...
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2020年06月20日 10:03

汪丁丁:皮尔士与胡塞尔

汪丁丁:皮尔士与胡塞尔

      经济学家熟悉皮尔士(Charles Sanders Peirce1839-1914),因为决策逻辑很可能肇端于皮尔士的探索经济学。哲学家熟悉胡塞尔(Edmund Husserl1859-1938),因为现象学运动延续百年。中国读者更熟悉皮尔士,因为实用主义哲学与中国思维方式之间有表面和实质的相似性。我追踪皮尔士和胡塞尔,因为我关注数学与逻辑学的直觉主义学派。最近尤其有时间浏览和研读这一领域最近二十年发表的著作,例如,图1,去年新...

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2020年06月12日 09:15

汪丁丁:胡塞尔现象学与荣格深层心理学

汪丁丁:胡塞尔现象学与荣格深层心理学

  中文名字“扎哈维”,老友嘉映说,已经是目前现象学的领袖人物,图二,扎哈维简介,丹麦哲学家,哥本哈根大学,主体性研究中心的主任。难道还有“主 体性”可研究?我读他的著作大约三星期或两星期,当然要伴随着研读现象学 和皮尔士和荣格。

  今天想着推荐扎哈维的主要作品。图一,他的最新著作,

  “现象学”,Routledge出版社的“基本”丛书之一,这套丛书也许只有这一种是好的,图三,版权页。扎哈维最初的著...

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2020年06月10日 15:27

汪丁丁:符号,感受,集体无意识

汪丁丁:符号,感受,集体无意识   图一、马佳的无笔国画,2020年6月9日。     图二,古代埃及的创世神话,天地未分之前,青鸟长啸,混沌初开,水上是天,水中有地,大神“阿蒙”(雷)因喊出(思考)自己的名号而问世。图一,马佳昨日创作,青鸟长啸图。符号与感受之间的关系错综复杂,图三,我试着解释“误读”为何普遍,并且,普遍的创造性误读,是文化传统的生命力源泉。   图二、古埃及创世神话,墓穴壁画显示“比奴崇拜”。左栏文字的汉译:时...
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