第二讲 精英失灵

2.1 不可能定理，政治学—经济学—映射，观念拓扑--新政治经济学

2.1.1阿罗不可能定理，数理社会科学

独裁者不一定是坏事。新政治经济学讲义：独裁者，家庭内部 一个权威家长—家庭事项的价值排序（如教育投资分配），结果是家庭繁衍

米勒相信，与民主社会相对应的正义原则必须是多元主义的。民主如同市场，杨小凯说过，没有一个人能够完全满意。根据阿罗定理，如果有人完全满意了，他必定是独裁者。所以，民主的真义之一就是不会让任何个人完全满意。米勒最有名的观点是：正义依赖于每一情境内人与人之间的关系，只有在特定人际关系的基础上，我们可能作出公允的判断。

汪丁丁《新政治经济学讲义》

2.1.2社会选择理论 森不可能定理—偏哲学思想，受布坎南思想影响：在每一个不可能定理旁边都可能找到一个或多个可能性定理。森（Amartya Sen）适当地放弃广域性假设（即自由主义假设）一定存在非独裁的民主制度。

独裁不可怕！可怕的是暴君

“森在诺贝尔奖演讲里介绍自己的两方面贡献：其一是社会选择理论的，其二是饥荒研究。

森的规范研究（Sen，1970，“The Impossibility of a Paretian Liberal”），在一个方向上推进了阿罗不可能定理。他证明，一群人的集体决策，如果在“最小自由”的意义上顺从任何一个人的偏好（具体而言，就是在可选方案集合里存在两个方案甲和乙，使得群体偏好甲甚于乙，当且仅当这个人偏好甲甚于乙，并且反之亦然），那么，借助于帕累托条件（即群体偏好某方案甲甚于某方案乙，若每一个人都偏好甲甚于乙），此人将成为“独裁者”（也即在任何一对可选方案上的群体选择与他的个体偏好相同）。又若群体在最小自由的意义上顺从任何两个人的偏好，则这一群体不可能得到符合最弱理性（即满足“非循环性”）条件的偏好。森的不可能性定理充分凸显了效率原则与民主原则之间的潜在冲突。

诺齐克（Robert Nozick，1938—2002）对森的批评，森的不可能性定理的要害在于将许多原本是纯粹私人领域的可选方案纳入到公共领域里，从而导致个人的最小自由受到效率原则或独裁者的侵犯。正确的思路是，先从群体可选方案集合里“挖掉”每一个人私人领域内的那些可选方案，这样做了之后的群体可选方案的集合一定会有许多窟窿，每一个窟窿对应着群体内某一个人的私人领域。公共选择只发生于这些窟窿之外，而不能涉及这些窟窿的内部事务。。。。

森（对诺奇克批评的回应）的总结是这样的：如果我们浏览这些不可能性定理，不难看到，这些定理之所以成立，是因为在它们的假设当中排除了一部分信息。例如，阿罗不可能定理之所以能够被证明，是因为阿罗预先假设任何两个人的偏好之间是不可比的，也就是说，关于个人偏好之间相互比较的信息被排除了。森和诺齐克的讨论意味着，关于如何界定那些“窟窿”的信息被排除了。事实上，私有产权的任何界定都需要信息。如果我们假设政府或公众不知道这些信息，那么，我们只能不区分私有产权的边界，于是最便捷的假设就是森的不可能定理里假设的那样，将全部可选方案视为群体选择的可选方案集合。由此，森提出一个“信息基”（informational basis）的概念，他认为信息基是一切公共选择问题的基础，与此对应，个人偏好是一切新古典经济学理性选择问题的基础。”

汪丁丁《新政治经济学讲义》第二讲

2.1.3 布坎南的公共选择理论

詹姆斯·布坎南（James M.Buchanan，Jr.），美国著名经济学家、公共选择学派代表人物、1986年诺贝尔经济学奖得主 。布坎南深受芝加哥学派（经济）影响，他在芝加哥大学攻读博士期间的导师是著名的经济学家、芝加哥经济学派创始人富兰克·奈特 。布坎南最著名的理论就是公共选择理论。

布坎南的“俱乐部物品”（club goods）——它涵盖了全部经济物品，从纯粹公共物品到纯粹私人物品。俱乐部物品的经典定价方法，称为“两部定价”（two-part pricing）——首先是“会员费”（固定资产成本的分摊方法），其次是“维护费”（俱乐部服务的边际成本的分摊方法）。俱乐部之间有自由竞争，会员“以脚投票”——可同时退出或进入许多不同的俱乐部。假设全部物品都是俱乐部物品，则不必再区分“公有经济”与“私有经济”，统称为“俱乐部经济”。当然，本质性的制度困难很少可借助数学方法来回避。关于俱乐部经济的“一般均衡”存在性定理的研究，有待突破。俱乐部物品两部定价的每一部，都常涉及公平问题。例如，当“特权会员”有优先使用游泳池、健身房、候机室、甚至救生艇的权利时，定价的公平性常出现于俱乐部的会议日程。
--《汪丁丁答友人：由付费方式决定的社会正义》https: //opinion.caixin.com/2018-02-14/101211388.html

布坎南为公共选择理论确立的两项公理是：（1）每一个人追求自己福利（偏好）的最优状态。那么由此而生的问题是，由于资源稀缺，一群人怎样相容地最大限度地实现每个人的福利或偏好。这是公共选择理论的核心问题，它导致了布坎南的“立宪经济学”。布坎南的立宪经济学可以说是新政治经济学的一部分。（2）就研究方法而言，布坎南用新古典经济学方法来解释政治行为，称为“方法论个人主义”。布坎南曾经解释过，他采取的个人主义观点仅仅是方法论意义上的，绝不意味着生活态度也是个人主义的。在个人主义视角下，关于每一类可想像的决策，个人选择最优的合作范围，并在相应的群体内投票（用手或用脚）。用手投票是政治行为，通常就是“集体行动”（一群人投票决定是否要做一件事）；用脚投票是所谓“梯伯特命题”，这种投票方式通常指个人通过“移民”或“退出”他所在的群体，从而可以加入另一群体，来追求福利或偏好的最优。

政治学—经济学—映射，观念拓扑--新政治经济学

2.2 经济史研究贫富不均问题的制度方法派与地理方法派

两大学派：制度决定一切VS地理决定一切

2.2.1制度学派

1）道格拉斯.诺斯 （Douglass C. North，1920年11月5日-2015年11月23日）新经济史的先驱者与制度经济学开拓者

2）阿西莫格鲁2003年的文章

2003“Root Causes-A historical approach to assessing the role of institutions in economic development”
用计量学方法研究经济史，一个新的研究方法

The two main candidates who explain the fundamental causes of differences in prosperity between countries. 这哪两个主要力量，一个是 geography，一个是 institutions。

Good institutions have three key characteristics: enforcement of property rights for a broad cross section of society, so that a variety of individual-also have incentives to invest and take part in economic life; constraints on the actions of elites, politicians, and other powerful groups, so that these people cannot expropriate the incomes and investments of others or create a highly uneven playing field; and some degree of equal opportunity for broad segments of society, so that individuals can make investments, especially in human capital, and participate in productive economic activities. These good institutions contrast with conditions in many societies of the world, through-out history and today, where the rule of law is applied selectively; property rights are nonexistent for the vast majority of the population; the elites have unlimited political and economic power; and only a small fraction of citizens have access to education, credit, and production opportunities.

第一点：足够广泛的私有产权， 

第二点的延伸：韦伯分析欧洲的长子继承制，逼迫次子幼子向下流动将欧洲贵族一些优秀品质带到了底层社会，促进了欧洲社会的进步。

制度因素：是否能把每一个成员的偏好集结成社会的偏好。

足够广泛的社会阶层的私有产权保护，不能无限制掠夺；足够广泛的人群经济活动能活跃起来。精英阶层能足够自律，让社会大众有足够平等的发展机会。

制度的三个条件都可以反映在阿罗的社会选择算子里，社会选择算子要符合阿西莫格鲁在Root Causes里列的三个制度原因（地理原因不考虑）。如果这三个制度都反映在社会偏好里，社会一定繁荣。

汪丁丁广义的阿罗定理：

个体偏好表达成为社会过程，社会偏好就上去了
φ表示

重要性感受表达出来了。
当个人偏好与社会选择不一致，是选择机制出了问题（社会选择机制就是宪法），得重新在这个宪法的集合里找，重新立宪。
如果不同意社会选择的过程，再重新找一个我们认为更好的社会选择机制，然后再回到个体偏好里来重新集结。一代人又一代人如此反复循环。

《经济与社会》

作者: [德]马克斯·韦伯
出版社: 上海人民出版社
原作名: Economy and Society
译者: 阎克文
出版年: 2019-10
ISBN: 9787208159570

韦伯在《经济与社会》中，进行了世界历史层面的经验比较，再现各大文明演进路径，对我们理解现代世界的由来与可能发展方向有颇多启发。

3）用代际流动性衡量社会平等程度。

代际流动：父亲的财富与儿子的财富相关系数。代际流动相关系数是0.8，

格里高利．克拉克声称只要告诉他你的姓氏。他就根据这个名字来推断你在目前你的那个社会里的社会地位。社会地位是可以度量的，就是从社会最顶层到这社会最底层算100。你在社会中的百分位是多少？每一个社会的代际可继承性是80%（个人努力占比小于20%，另外还有随机冲击random shock）。

作者: Gregory Clark 格里高利．克拉克
出版社: 时报文化
副标题: 姓氏、阶级与社会不流动
原作名: The Son Also Rises: Surnames and the History of Social Mobility
译者: 吴国卿
出版年: 2014-11-5
ISBN: 9789571361000

作者简介：格里高利．克拉克Gregory Clark

1957年生于苏格兰，1979年毕业于剑桥大学（主修经济学与哲学），后进入哈佛大学经济系就读，1985年取得博士学位，曾任教于史丹佛和密歇根大学。

现任加州大学戴维斯分校经济学教授、《欧洲经济史回顾》（European Review of Economic History）主编、全加大经济史讨论会（All-UC Group in Economic History）指导委员会主席、戴维斯分校贫穷因素研究中心（Center for Poverty Research）研究员。着有《告别施舍——世界经济简史》（A Farewell to Alms: A Brief Economic History of the World）。
Website｜www.econ.ucdavis.edu/faculty/gclark/index.html

“面对长逾五百年阶级地位持续不坠的证据如此确凿，迫使我放弃原本对资本主义的骄傲之一——对普遍和快速社会流动的乐观。过去多年屡次嘲讽我的社会学同僚偏执于阶级等虚幻概念，现在我已有证据相信，个人的人生机运不仅可从父母的地位预测，而且从太祖父母辈（祖父母的父母的父母的父母！）就能预测。”
————格里高利．克拉克Gregory Clark

本书利用姓氏追踪不同社会——英格兰、美国、瑞典、印度、日本、韩国、中国、中国台湾和智利——的许多世代，并主张我们认为代际流动率很低的常识和直觉是正确的。姓氏确实是一种出乎意料强大的工具，可用来测量社会流动性。它们揭露出，有一个鲜明而前后一致代际流动率的社会物理学，且未曾反映在此主题的最新研究中。

这种代际的相关性与另一个重要概念紧密关联，即回归平均数速度率（rate of regression to the mean，计算的方法是1减去相关性）。这是每个偏离社会平均状态的家庭或社会群体，在每一个世代向这个平均状态移动的平均速率。因此我们把代际相关性砚为特性的持续率（persistence rate）。代际相关性可解释为「社会熵」（social entropy）的测量之一。相关性愈小，社会熵的程度就愈大，而社会中特定优势和劣势结构解体的速度就愈快。

--第一章 导论

6）永远的贝克尔（Gary Becker）
https://opinion.caixin.com/2014-05-05/100673397.html?originReferrer=caixinsearch_pc

贝克尔对经济理论贡献很大

“贝克尔1997年8月发表在QJE刊物上的长篇作品，“时间偏好的内生决定”（G. Becker and C.B. Mulligan，“the endogenous determination of time preference”，Quarterly Journal of Economics，August 1997，pp: 729-758）。

“为什么我们有时间偏好？为什么我们总是倾向于把未来的效用“折现”（折价计算）到现在？为什么我们不倾向于把未来的一单位效用看得比现在的同一单位效用更重要？庞巴沃克1891年《资本实证论》提出的理由是：我们人类没有耐心等待未来。贝克尔接着庞巴沃克的话题叙述：是的，我们缺乏耐心。但我们并不是同等地缺乏耐心，正是这一差异，是贝克尔这篇文章打算解释的——哪些因素决定了人们在耐性方面的差异？

是哪些个人经历和经济的、社会的、教育的、文化的、宗教的背景决定了这一差异？贝克尔这一现象的解释，导致了所谓“内生的时间偏好”理论。假设，只要我们对“关于未来的想象”投入一定的资源，只要我们愿意花费时间和资源去想象未来，我们就总可以获得关于未来效用的正确的折现率。换句话说，如果我们把用于想象未来的资源配置当作消费者选择模型的内生变量之一，则折现率（时间偏好）就成为内生决定的了。

我们假装乐观的天性决定了我们对未来的想象总是比真实的未来更加乐观。贝克尔说，或许由于这一天性，如果其它因素不变，将使任何未来事件的净效用（幸福与不幸之差）的折现率偏低。

财富的多寡，如果其他因素不变，可以影响我们关于未来的想象，富裕的家庭出身倾向于让人对未来更加乐观，从而未来效用会有较低的折现率。

贝克尔说，教育是最主要的一种投入，当然，还有家庭背景，文化背景，甚至宗教信仰。

贝克尔认为，对未来的想象还有一种类似听音乐那样的累积效应，即我们花越长的时间想象未来，未来就越容易被我们想象得正确，未来的效用也就会显得越重要。

贝克尔论述说，吸毒以及一切上瘾行为都会降低未来效用的意义，也就是说，都会增加未来效用的折现率。因为所谓“上瘾”，就是被眼下的急需逼迫着非立即消费不可，而眼下之所以“急不可耐”，是因为以前的消费具有累积效应，吸毒越久，越急不可耐。这是生活习惯对时间偏好的影响。

贝克尔说，年轻人，由于生命的大部分效用尚在未来，总是比老年人更愿意对“未来想象”部门进行投资。

贝克尔总结，我们的模型表明，世界各国经济发展速度的差异，在更大程度上取决于各国人民的国民性之一——时间偏好的差异，而较少依赖于资本在国与国之间的流动。

贝克尔说，以往的经济学文献大多认为耐心导致了富裕，我们的模型认为，是富裕导致了耐心。”—汪丁丁《永远的贝克尔》

2.2.2地理决定论经济史学派 

泰斗
伊恩·莫里斯（Ian Morris），全球知名历史学家、考古学家，美国斯坦福大学古典学教授，英国国家学术院院士，伦敦政治经济学院IDEAS智库高级研究员。曾任斯坦福大学古典学系系主任、考古中心负责人、人文与科学学院高级副院长。

基辛格的博士论文研究威斯特伐利亚条约Westphalian，尊重每一个文明国家的主权，维持大国的平衡，奠定了整个世界政治格局的400年的基础。

2.2.3 13页世界经济史 大分流

为什么一个群体或者社会经济长期繁荣？为什么有大分流，这大分流如何产生的？从19世纪中叶，世界上有一部分国家人均收入向下走，还有一部分国家向上走，好几十倍好几百倍的提高，为什么？这本书很有名。这是现在活着的最优秀的经济史学家不是经济思想史学家，写他研究经济数据经济史。这本书叫做13页世界经济史。图片来自目前在世公认的最优秀的经济史学家格里高利·克拉克Gregory Clark2019年写的书《告别施舍》

人类社会两千来只维持温饱水平，稍微富裕就生育，人口上升收入下降（马尔萨斯陷阱）土地收益递减

长期经济史的研究里一个公认的计量方法人均收入一个单位

格里高利·克拉克感谢贾雷德·戴蒙德 Jared Diamond（《枪炮、病菌与钢铁》作者）给他的启发，发源于这个不发达地区的国家，它的风土人情塑造了这个地方的这个心智结构，然后这心智结构沉淀几十代人以后变成深层心理结构，然后这深层心理结构实际上就决定了你的决策，按照荣格的解释，你这个思维方式就决定了你的行为，然后你这民族就这么繁衍下去了，它不发达就永远不发达，这是地理决定了。

艾伦•麦克法兰（Alan Macfarlane）英国著名社会人类学家、历史学家，剑桥大学人类学教授，英国皇家历史学会、人类学会院士。1941年出生于印度，在英国受教育，先后在牛津大学、伦敦政治经济学院（LSE）和伦敦大学东方和非洲研究学院（SOAS）学习历史和人类学，获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人，在英国多个节目担任过专家顾问。麦克法兰关注现代世界诸起源及特性的比较研究，著述凡20余部。麦克法兰教授围绕《现代世界的诞生》一书的主要研究成果，从家庭、爱情与婚姻、友谊与社团、阶级与种姓、竞争、自由、意识形态与宗教、教育等主题对比分析了英格兰文明与中国文明的差异，勾勒了英国作为世界上第一个现代国家的发展历程。认为英格兰与中国的根本区别在于前者是一个充分的现代社会。

最早发展出当现代资本主义的英国私有产权保护非常重要。资本主义八项因素。

地理决定论考古
书名：文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界 
作者：【美】埃里克·H.克莱因 
原作名: 1177B.C.:The Year Civilization Collapsed
译者: 贾磊
出版社：中信出版集团 
出版时间：2018年11月 
ISBN：9787508691183

2.3 量子之父多伊奇谈知识演化与社会变迁

量子计算之父大卫·多伊奇David Deutsch 2025年9月3日在他家的花园里对来访谈的两位年轻人，讲解他晚年思考最多的议题，包括知识演化与社会变迁。丁丁老师朋友圈11月6日，10月30日连续介绍

汪丁丁2025年10月30日朋友圈：

多伊奇的言论之所以吸引我，是因为“智慧”。这两天，我讨论了三位最常吸引我关注的思想家：彭罗斯、沃尔弗洛姆、多伊奇。他们的言论之所以吸引我，因为他们最常关注“基本问题”。如我多年前撰文描述的那样，基本问题有三个特征：1）挥之不去，2）求解不得，3）百姓日用不知。人类知识版图里最重要的知识板块，都有自己的基本问题，而且，如果彻底追索，这些基本问题纠缠为一团“剪不断理还乱”的基本问题，恰好就是巴斯加尔描述的“problematique”（刘东上世纪译为“问题意识”）。

10月30日朋友圈：

What is the best pathway to knowledge 2025 Sep-16 with David Deutsch，这是量子计算之父大卫·多伊奇2025年9月16日访谈的主题，什么是通往知识的最佳路径。

理查德·费曼Richard Feynman提出了量子计算机概念

大卫·多伊奇David Deutsch，英国牛津大学物理学家，量子计算理论奠基人，具体化量子计算，量子计算之父。
1953 年出生于以色列海法的一个犹太家庭，在剑桥克莱尔学院进行自然科学的本科学习，在牛津沃尔夫森学院进行理论物理学方向的深造，博士学位论文的研究方向是弯曲时空的量子场论。1998 年获得物理研究所颁发的狄拉克奖，在2008年被评选为英国皇家学会会士，2017年获得国际理论物理中心（ICTP）颁发的狄拉克奖章， 2018年获得了墨子量子奖。

Deutsch 认为西方文明进入停顿期，西方文明的知识演化过程是量子式的，还会再崛起。

怀特海观点：教育的一个目的是让年轻人提前见到自己的中年和老年。老人谈的都是经验“文明的兴衰，大的规律要记住”

2.4 重要性感受由参量域决定。

2.4.1一般均衡理论是经济学理论唯一的基石。

马歇尔供给需求曲线交叉点的均衡是供给和需求的均衡的量，不涉及价格。

马歇尔的局部均衡分析，每一个市场的价格是市场外生给定的，价格给定以后，供给者和需求者在内部调整自己的量。供给量和需求量一直到这个价格上下波动，直到找着一个均衡价格，在这个均衡价格供给等于需求，市场出清。一般均衡，不满足于这点，一般均衡的价格必须是内生的，没有外部力量给定一个价格。供给和需求的关系引发价格波动。阿罗和德布鲁先后因为一般均衡获得诺贝尔经济学奖。

theory of value 价值理论 证明一般均衡，有没有所有市场都出清的情况。内生的价格，对应这个价格出清的市场供给量和需求量。

左图此处，参量域内的任一参量α，决定了生命的一个感受域并且生命在这一感受域之内有重要性感受的集合β，在这一集合之外的感受，其重要性太低以致可被忽略。--参看《演化与创新》第一讲导论的附录2

角谷不动点定理：重要性感受是由参量域决定的。“德布鲁（Gerard Debreu）的名著《价值理论》（Theory of Value）第1章第8节的数学命题（4），该命题为运用角谷不动点定理以证明“一般均衡”的存在性定理提供了数学基础。”

—汪丁丁《行为经济学要义》引言

“此处，参量域内的任一参量α，决定了生命的一个感受域并且生命在这一感受域之内有重要性感受的集合β，在这一集合之外的感受，其重要性太低以致可被忽略。其实，我手绘这张图，是要呈现经济学“一般均衡”存在性定理在何种条件下可以拓展为“重要性感受”的一般均衡存在性定理（凸性和紧性都不如连续性重要）。生态演化的常识表明，这一拓展不可能成立。由此推测，重要性感受不能连续依赖于参量，或者，感受域不能连续依赖于参量。这一推测里的两项可能性，都符合我的常识。”
--汪丁丁：生命，技术，行为
https://wangdingding.blog.caixin.com/archives/245355

塔尔斯基不动点定理，阿罗和德布鲁引入的角谷不动点定理，
经济学“一般均衡”存在性定理的数学基础——“布劳威尔不动点定理”
汪丁丁：《存量与流量》
https://wangdingding.blog.caixin.com/archives/232733

2.4.2重要性感受就是价值排序，依赖于参量。

参量是你的家庭环境，社会背景、经济地位、文化底蕴、知识结构，生存的无意识积累等等。角谷不动点可以参与处理参量。

参量域决定感受域，感受域决定重要性感受。

参量域决定系统的复杂性。

每一个人，他所继承的有三大传统。第一是这个人的自身的生命传统，即你怎么活过来的？第二是这个人所在的社会的文化传统。第三是这个人的社会的族群的传统。这是哈耶克早提出的，也即参量域α。

荣格学说解释哈耶克的观念更宽广，

哈耶克：鼓励和保护每一个人在每一个可能方向上生活的社会。

海床是集体无意识，海面之上和海面之下，有许多海岛，共享同一海床。仅当海岛凸起在海床之上时才称为“岛屿”，仅当岛屿露出于海面之上时才称为“意识”。荣格认为，集体无意识只能通过各种原型呈现于个体的无意识世界，然后，个体才可能通过深层心理分析探知原型所表达的集体无意识内容。

你的重要性感受，无非都是在自我意识的范围之内，你感受到的重要性，但是这个参量是还包括自我无意识、集体无意识的那些内容。

根据荣格在第9卷第II部分第1章的分析，自我的无意识内容可分三大类，其一是记忆能及的内容，其二是被自我意识压抑到自我无意识世界里从而记忆不能及的内容，其三是从不进入自我意识的自我无意识内容。

汪丁丁：我们为何不宽容？兼答陈嘉映教授（更新）
https://wangdingding.blog.caixin.com/archives/253616

2.4.2 跳出蓝色感受域，真正的原创者

每一个企业家都应该经历地狱之旅，放弃海面上的个体自我意识，进入自己的无意识世界，改变参量域α。改变α是断裂式的，路径非依赖性，真正的原创者。

上半连续表示不是充分连续，可以断裂，它可以间断甚至但是断裂了以后角谷不动点定理也许不适用。跳出盒子，即蓝色感受域。你是否有蓝色感受域之外的感受？

死藤水茶(用南美一种藤本植物的根泡制而成有致幻作用的饮料)的主要天然成分之一是二甲基色胺（DMT），根据马德里康普顿斯大学（UCM）的一项研究，它具有促进神经发生的作用。死藤水是通过将亚马逊的两种植物混合而成的：南美卡皮木藤（Banisteriopsis caapi）和小灌木丛（Psychotria viridis）。

死藤水茶中的DMT与2A型血清素能神经受体结合，从而增强其致幻作用。在这项研究中，该受体被改造为σ-型受体，从而不能发挥下游致幻作用，因此“极大地便利了其未来对患者的给药”。 在神经退行性疾病中，某些类型的神经元的死亡会导致诸如阿尔茨海默症和帕金森症等病理症状。尽管人类有能力产生新的神经元细胞，但这种再生通常需要多种影响因素。 “治疗的挑战在于激活我们休眠中的神经元再生能力，从而替代由于疾病而死亡的神经元。这项研究表明，DMT能够激活神经干细胞，促进新的神经元发生。” Transl Psychiatry：南美迷幻剂“死藤水”具有促进神经元新生的功能

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI2ODEyOTE3OQ==&mid=2649579975&idx=3&sn=fcfa692e97bbb519afa71736d70657c0&chksm=f2ed8733c59a0e2556c8c3a766391aa29eeff68354b91c053d4ea00c04b769edf3d63e18c4aa&scene=27  Transl Psychiatry：

意识的发生（genesis of consciousness）或意识的涌现（emergence of consciousness）参看 汪丁丁：从系统生物学到意识发生学 《演化与创新》附录里有。 https://wangdingding.blog.caixin.com/archives/244807
精英失灵导致社会演化断裂

哈佛大学罗尔斯教授，早年参加二战，经历生死，回到哈佛大学后，研究正义问题，参量域改变。

精英失灵，在一个社会里，被认为对重要问题有敏感性的那些人组成的精英群体却逐渐丧失了对重要问题的敏感性，同时，纵向流动性逐渐消失，故底层那些有精英意识的人无法进入决策层。这两方面因素联合作用，就产生了精英失灵现象
精英失灵导致社会断裂问题，社会演化断裂。

余英时晚年的时候曾经说过中国在第一个轴心期之后就2000多年2500年了。又进入了第二个轴心时代。

课程：收益递增经济学，课程纪要由教务老师杨昕整理。