8月29日周五 产品是企业家的纪念碑
汪丁丁:泽君是内行,我是外行。在我的理解里,拉姆斯10原则最重要的是第1原则,他在这里阐释单词“innovative”,颇富新意:好设计可激活未来的创新。这也是苹果产品的特点,它激活关于各种可能的想象。我在这里感慨过:中国的地名,信息含量远超中国的人名。铁打的地名,流水的人。国学家们研究历史人物的时候,首先考证“地望”。傅斯年的名篇《夷夏东西说》,证据之一就是“地望”。山川河流的名称,最持久,因为改名的成本太高。文革期间,红卫兵为街道改名,却很难为三山五岳长江黄河改名。文化传统留给后代的“产品”,最重要的一项,就是“地望”,它激活后代的历史想象。乔布斯的产品,先是沃兹尼亚克主导(完美的工程学设计),后来是乔纳森·艾维主导,“苹果精神”的主要载体,几乎每一款,都接近拉姆斯10原则,尤其是第1原则。试想一下,企业创始人辞世多年之后,他的产品仍激活人们的技术想象力,以致人们在创新时无法绕过苹果产品。有一次,乔布斯对写《成为乔布斯》的那位记者朋友说:技术不重要,产品重要。那是1997年,乔布斯重返苹果公司的第一年,苹果公司濒临绝境,正在物色买家。技术,不重要。产品,重要。拉姆斯的原则,大多沿袭了包豪斯的设计理念,泽君想必很熟悉。据此,我或许可以批评马岩松的设计,形式远大于内容。孔子说,文过于质,文过饰非。米开朗基罗坚持的第1原则:凸显石材的本质。所以,他只切削那些妨碍石材本质凸显的部分。他长期在山里游走,寻找更美的石材。他与达芬奇风格迥异,他被达芬奇视为“体力劳动者”。他后来承接西斯廷小教堂的天顶画,石材改为小教堂的天顶。于是,他只能仰面向上并使背部向后弯曲,站在脚手架上工作,拒绝教皇或任何外人的探视,直到,他太累跌下脚手架。返回老柯维的第八个习惯示意图,核心的原则是:内心的声音=激情+天赋+良知+需求。
关于产品的重要性,我在DPS24课堂阐释过我的理解:产品是企业家的纪念碑。你死了,你毕生积累的知识与人生感悟,只能经由你的产品流传并激活后来者的想象。康德的产品就是“三大批判”,至今,没有哲学家能绕过康德留下的纪念碑。怀特海的产品就是《过程与实在》,今天,我们仍无法绕过这座纪念碑。
我觉着“纪念碑”这一语词不很贴切。因为,产品的内涵远超一个人的纪念。拉姆斯或许意识到这一点,才有第1原则后面的九项原则。
纪念碑励志而产品思考。就此意义而言,你无法绕过一件伟大的产品,除非你不思考。
乔布斯还说过:创建公司没有意义,除非是为了伟大的产品。
我从小喜欢拆解玩具,然后就喜欢拆解瑞士钟表,当然无法还原。后来我喜欢焊接半导体元器件和无线电收音机,再后来我喜欢拆电脑和相机,尤其惊叹索尼笔记本电脑和索尼数码相机的内部结构。再后来,我遇见了苹果笔记本电脑,很难拆而不损,直到晚近京东商城可以买到拆苹果的全套工具。这就是产品施加于人的魔法。
这样就回到最初的问题了:“企业”究竟是什么?诸友都是企业管理者,为什么管理学院喜欢讲授国学?归根结底,因为中国文化传统为中国人相互之间的行为预期提供了理解的基础,而企业文化的定义(几百种定义当中我最喜欢的一种)就是企业内部人与人之间的行为预期。
基业长青不是目的,长期主义有些可笑。企业就是一群人将“愿景”实现为“产品”而形成的合作过程。一切“实在”都只是“过程”的聚散离合。
诸友如果认真研读《成为乔布斯》(这本传记远超《乔布斯传》),迟早将注意到,乔布斯说过:苹果精神的基调是“离经叛道”,是对“主流”持永恒的批判态度,是嬉皮士。
我常替中国的首富们自问:你的财富有意义吗?如果你没有伟大的产品。
夏泽君:感谢汪老师的精彩点评,从人文、历史、科技、设计……再到哲学,为我们构建起一个生动、有趣、立体的知识画面。让我对于拉姆斯10原则,设计、产品、企业、企业家之间的关系以及产品的重要性有了更为深刻的理解,发人深省。您旁征博引,实乃内行中的内行,学识之渊博,实在赞叹[抱拳]
汪丁丁:不敢当呀。感谢泽君赞美。我尽可能抽时间感受文学、艺术、建筑、表演、……总之,在这些人类创造性表达最丰富的领域里寻找观念拓扑的应用。
余娜:丁丁老师,我在想:根据历史人口估算数据是否可以重建这条著名的“人类人口指数增长曲线”。科技事件的时间将作为标注点放在曲线上。类似下图:

汪丁丁:我觉着你的建议与福格尔原图没有差异呀。
唐中立:企业再思考。
德鲁克说企业存在的目的是创造顾客,而创造顾客的唯一凭借是产品(有形的、无形的),产品是企业存在的理由。
从这个意义上讲,企业就是一群人基于价值重要性排序,依托一个共同愿景(一定约束条件下的价值最大化想象)的吸引(或者承诺),形成的自由人与自由人的联合。企业所有的活动,都是围绕在一定资源约束条件下创造价值最大化的“产品”而展开的。这个价值,是市场认可的价值,而市场,某种意义上说就是个体愿意交换的那部分“价值重要性排序”显现化的场所,在这里实现交换和价值最优配置。
汪丁丁:我觉着唐中立的“企业”定义比我的定义更具体,也更好用。而且,唐中立很快就感悟到了“市场”的本质特征。
孙晓丹:@汪丁丁 老师一年读多少本书啊,才能这样有才华。在这个群里非常受益。下载了您的很多文章和资料,感谢课代表,跟她也要了很多文章。最近飞机上,高铁上都舍不得睡觉了,感觉时间不够用。
秦瑞:确实,这个群虽然有点烧脑,但是每天数据流过大脑,多少都会使我们产生“信念更新”,更加科学的了解自己和这个世界。这个群大家说了一年来最多的话[偷笑],可能还被载入史册。也让我发现了E24才子佳人聚集,真是一个好集体。
静静医学的专业视角,中立的好读书,张鹏律师的学术严谨,晓丹的心有诗酒花,仗剑走天涯的豪情,还有其他每一位同学的发言都非常有深度有意思。丁丁老师每日五六点起来敲钟主持早读,确实是在践行“教育是一棵树摇动另外一棵树,一个灵魂唤醒另外一个灵魂”。
历史上的今天我们奔赴国发做新生,刚好周年,同窗时间不多,期待在丁丁老师的启蒙下,大家多交流,收获更多有趣的观念[太阳]。
8月30日周六 企业家的主观价值排序
汪丁丁5:38:今天上午我想与诸友共同探讨这样一类现象:远大空调的张跃,据我观察(通过周其仁实地考察以及豆包检索资料),似乎符合老柯维的第八个习惯核心示意图:激情、才能、良知、需求。核心产品是远大的“非电空调”以及2021年在香港IPO的“远大住工”的环保住宅。但是张跃夫妇的个人财富在2025年不过几十亿元,排在富豪榜的大约第三千位。乔布斯2011年辞世时的个人财富大约在百亿美元的水平,而且大部分来自迪斯尼股票,可进入当年财富杂志富豪榜的前五十名。同一年,比尔·盖茨的个人财富大约560亿美元,排在当年富豪榜第二名。2025年财富杂志的排名,马斯克个人财富排名第一,大约是三千亿美元的水平,其次是扎克伯格和贝索斯大约都是两千亿美元的水平。为节省记忆力,我从不看精确数字,只求排序大致正确。
如果诸友在心里为这几位企业家的重要性排序,例如,我在心里这样排序:乔布斯、马斯克、张跃、贝索斯、扎克伯格。如果你们也有各自对他们的重要性排序,我推测,咱们大部分人对他们的重要性排序,与他们的个人财富排序,差异显著。
我忘了比尔·盖茨。我可能积累了关于他的太多负面印象,干脆就不排序。
我其实是借着讨论这一现象,让诸友熟悉“重要性排序”这一观念。这种练习不应涉及私人关系,所以我排除了国内的公众人物,张跃是一个例外,我完全不认识他。宇宙间最难排序的就是人,所以这样的练习,值得。
吴扬:汪老师,早。
我尝试从另一个层面,引寓一下这个话题。
我分别列述了5种不同的人群排序,则会出现完全不同的心境与思考逻辑。
1、我最喜欢的明星;
2、我最喜欢的同学;
3、我最喜欢的老师;
4、我最喜欢的企业家;
5、我最喜欢的女生;
这里同样都用了“喜欢”这个词,在表达上是不准确的,单为了突出后面的对象宾语不同,所以采用的同样的谓语。我发现相互之间的比较存在的共性有,但并不多。
理性与感性的交错,在以完全不同的占比与交错方式出现。
汪丁丁:吴杨,是的,所以,我讨论的前提是“企业家”,只就企业家做重要性排序。这种练习,纯属私人性质,在我的课堂上被称为“主观价值排序”。它是每一个人经济生活里首要的理性因素,舍此而谈论“理性”,就是“无聊”。我们甚至不必对他人披露自己的价值排序,我们的行为模式就可揭示这样的排序。人以群分,看看你最常交往的那些人,再看看你视为私己的那几个人,足矣。我在这里运用的基本方法就是“二元等价关系”。
我觉着记者常问的这个“最喜欢”,其实,信息含量不高。必须排序,有比较,才有信息。(吴扬回应:嗯嗯,是的,特别认同这个观点。)
也因此,在我的课堂里,特重排序。
吴扬: 我个人的阅读量较少,所以对很多知名企业家的了解有限,所以可能无法做到长序列排序。
在我心中排在前三的是:
1、巴菲特
2、乔布斯
3、马斯克
汪丁丁:吴杨的排序有趣。
或者,我放开领域限制。你可以对任何领域的人物加以排序,只要是你熟悉的领域。你可在下列领域排序人物:1)文学,2)哲学,3)史学,4)科学,5)艺术,6)技术,7)美食,8)设计,……。
最喜欢的,似乎不等于最重要的。我觉着,当你掂量一个人在特定领域的重要性时,你可能会放弃一些你的个人喜好?
以我观之,仅仅是“意见”。以物观之,可称为“知识”。
李老师说,她在超市看到新泻的大米了,却不晓得新旧,我要跟着下楼去看看大米的重要性。
李小会:我排序基本跟老师一致,后面两位不分先后,可以并列,主要依据是凭主观感觉的创造性角度,当然并不是说后面两位创造性不高,只是个人认为做实体比互联网要艰难一些,实属个人浅薄之见。[抱拳]
黄霁: 新泻大米的突然介入和小会的排序呈现,浮现诸多,[拥抱][玫瑰]于是,可以提问:影响排序的因素包括是对象们的相貌?他们特定语境中的暂时的动态的语言观点?被乐道的他们的故事?还是背后的,我们排序人的个人偏好?人生观念?文化存量?理性逻辑?重要性感受?
汪丁丁:是呀,我接着黄霁的评论,继续探讨。每一个人的人生,至少,就其理性程度而言,如《收益递增》图2·11和图2·12所示,首先表达为万事万物的“主观价值排序”,其次才表达为在“资源”制约下的“交换”(寻求更高的价值排序)。诸友为何要经营各自目前经营的企业?首先是求解各自的人生问题,其次,偶然(或如孙晓丹所说“天上掉馅儿饼”),贝克尔用的英文是“random shock”(随机冲击),弗里德曼用的是“幸运”,大多数经济学家,尤其是现在仍活跃的经济学家,坚持提醒成功人士:你们之所以成功,首要因素不是你们多么有才,而是你们幸运。他们称你们为“被幸运击中的傻瓜”。我觉着他们有道理,毕竟,首先,如果你们想象“能力”(这是心理学术语)在人群中的分布是一条正态分布曲线,其次,经济学家们达成共识,财富在人群中的分布绝不是正态的,财富的典型分布曲线,称为“帕累托分布”,我在每一年的伦理学课堂上都会展示这条曲线,所以,这条曲线一定被收录于我的伦理学讲义《情理与正义》或《演化与创新》。现在,经济学家请你们想象,能力既然是正态分布,这就是说,能力平庸的人数占总人数的85%,处于正态分布的峰值,以及峰值两端各一个标准差的范围里。现在,经济学家告诉你们:仅当机会是由无数偶然因素决定的时候,正态分布的能力曲线才可能产生帕累托分布的财富曲线。所以,我很欣赏老友钟睒睒坚持的低调人生,我很有些贬低某些企业家的高调人生,希望你们谅解,道理现在很显然嘛。
发财的机会,在人群当中均匀地随机分布,所以,占总人口85%的有平庸之才的人群,也占有85%的发财机会。这就是那句名言的来历:被幸运击中的傻瓜。有许多朋友为成功财富辩解:机会只青睐有准备的人!可是经济学家收集大量的样本,然后反驳:对不起,许多有准备的人,照样没有机会发财。
回到今天上午的主题,为什么我们心里的企业家重要性的排序,与这些企业家的财富排序,如此不同?
黄霁的提醒很及时,我要求诸友在心里排序,不是说出来的排序,那就失真了。在心里排序,不失真,对得起你自己。对得起你自己的人生,要知道,你在心里的排序,很大程度上就是你自己的人生的参照系。想象一下,当你躺在“死床”里的时候,你最大的遗憾是什么?
张昕瑜:对于人的排序没办法绝对的客观理性,就连AI现在都会给我贴标签呢。每个人应该都会有自己独特的“价值排序标准”,不是绝对客观的分数,而是基于 “重要性感受”,对于企业家的排序我更多的从下面几点来感受:1. 创新勇气,敢于开疆拓土,带来颠覆式变化
2. 商业成就,能将创新转化为持久的产业与财富
3. 影响力,拥有智慧,能让他人产生共鸣与改变。
我的排序会是:马斯克,有创造未来的勇气;乔布斯 ,有产品与美学的创造力;查理芒格,有理性与智慧的框架。还想分享一个小片段,我现在在面试的过程中总会有一个问题,“针对你的岗位职责,请对自驱力,创意,数据敏感度进行自我排序”虽然说出来的排序可能失真,但我觉得当下交互的心理现实是真的,也能反映出候选人的思考方式,表达逻辑。
陈晨: 这几位企业家排序的话,公司市值,个人财富,只能说明在赛道创新,精益管理能力,不能作为主要的评分标准,我主要是从对人类的贡献,对社会的贡献,对生活方式的贡献,对员工的贡献几个维度考虑: 1. 马斯克,通过SpaceX、Tesla、Neuralink(脑机接口应对AI威胁)、都指向一个明确的、改变人类命运的共同愿景。
2. 张跃, 远大科技集团的核心业务(节能、环保建筑)也许利润不高,但具有强烈的正向社会价值,直接致力于减少碳排放、保护环境
3. 乔布斯,他的创新情怀体现在对细节的偏执和“创造世界上最好的产品”的狂热上,重新定义了人类生活方式,但是苹果对代工厂的极致压榨也值得探讨
4. 贝索斯,在各个维度上表现较为均衡,虽然其商业帝国创造了巨大价值,但对员工也是比较压榨
5. 扎克伯格,非常厉害的企业家,但是在平台运营上出现了轻视对数据保护,不健康的信息缺乏监管,没有尽到社会责任
汪丁丁:每一个人在心里的价值排序,根据冯·诺依曼的建议,不必完整,只要在特定领域里,有一个排序最高的和一个排序最低的,就可建立理性选择的标准。在他和摩根斯坦的名著《博弈论与经济行为》导言里,他们这样描述理性选择:假设某甲对集合A里的事有主观价值排序,排序位置最高的,指定数值是“1”,排序位置最低的,指定数值是“0”。于是,甲对任何其它事的价值排序必定在(0,1)区间里,只要经验足够多次,甲在集合A上的选择行为就有了理性标准。这本书奠定了博弈论在经济理论中的核心地位,发表于1947年,有至少两个中译本,但都有错讹。况且,经济学在后来几十年格外偏重数理基础,早已超越了最初的框架。如我所说,最后一次用博弈论重写经济学的努力,是“博弈论四人帮”首领 David Kreps 1990年出版的那本教科书《微观经济理论教程》。然后,从1994年开始,博弈论获得诺贝尔经济学奖:纳什(“美丽的心灵”)、海萨尼(我写的“穿越沼泽”)、泽尔藤(德国实验博弈论学派领袖以及国发院唐方方教授的导师)。
(戴维•克雷普斯(David M. Kreps),美国斯坦福大学Paul E. Holden经济学教授。美国计量经济学会会员,美国国家科学院院士,美国艺术与科学院院士,美国经济学会杰出会员,1989年克拉克奖获得者。克雷普斯是一位享有世界声誉的微观经济学家,他首创地把博弈论系统地写入微观经济学教材。-来源:豆瓣)
大约五年前,我试图建构的理性选择框架是:一个人的生活世界可表达为三个集合的并集:(1)物质生活,(2)社会生活,(3)精神生活。如果一个人足够理性,或许,经验足够丰富之后,这个人可将自己经验的每一事,在上列三个集合里加以排序。我在E22课堂介绍了这一框架,课间休息时,E20的学习委员解海中(他旁听了我为E22讲授的课程)对我说了他的推测:仿照冯·诺依曼和摩根斯坦的方法,这个人经验里的每一事的价值排序一定是以原点为“0”且边长等于1的立方体里(包括立方体的边)的一个点。当然,我后来放弃了这一理性框架,因为,我觉着,一个人也许毕生都无法这样理性地生活。似乎,也没有这样的必要。不论如何,这是经济学的框架,但不是人生的框架。
深思熟虑之后,我认为,每一个人似乎可以有的理性框架是这样的:在上列的三个集合的并集里发生的某些事,由于知识与智慧的积累,在给定的时空点,他能对这些事的重要性加以排序,他不能对生活世界里的全部事加以排序,也不必这样做。然后,他可将已有排序的每一事,x,视为“等价类”{y | 任何与x有大致相同重要性的事}的代表元,并将x的等价类记为“[x]”。以这样的方式,他试着在实践中“理性化”自己的世界。这是一个无尽的过程,每一个等价类,如活着那样,在生活世界里不断寻求与自己等价的事从而扩张自己代表的等价类。生活可能日益精致,于是在旧的价值排序里增加了一些新的位置和等价类,它们于是也活着,并扩张自己的等价类。这是一种演化的认识论和理性生活的框架,老贝克尔论证过,在演化中被自然选择的力量最早淘汰的,是那些最不理性的行为。
今天就聊到这里,希望诸友周末能消化。
朱振林:我考虑实际改变人类生活的角度进行排序。
影响广度:触达人群规模,频次
影响强度:对日常生活与生产的“刚需,必需”程度
持续性:影响能否跨越技术周期,大于 10 年。
生态外溢:是否催生,上下游生态,形成系统性改变
】可替代性:若没有此人,是否会很快被同等替代。
排序
1. 比尔·盖茨,用 Windows 建立生产力与标准,多年处于 十亿级量级。慈善,致力 Gavi ,自2000 年来帮助 10+ 亿儿童接种、显著降低低收入国家儿童死亡率
2. 乔布斯,iPhone+ App Store重构人机交互与应用分发生态,催生移动互联网,改变消费、支付、社交与出行模式。生态模式:硬件—系统—商店—开发者—内容的一体化设计,带动安卓阵营跟进,改变了全球数十亿人的信息获取、消费与工作流
3. 贝索斯,消费侧重构:亚马逊长期位居美国电商市场首位,建立价格—时效—长尾供给—信任/评价体系”的电商体系,云的供给侧革命(AWS):把“按需、弹性、全球可用区”的计算范式下沉到中小企业。
4. 马斯克,能源与出行:特斯拉 2024 年四季度交付 49.5 万辆、储能部署 11.0 GWh 创纪录,推动整车产业向电动与软件定义转型,其“示范—逼迫”效应外溢至全行业,虽当前直接用户规模不及移动/电商,但系统性影响可观。 航天与连接:SpaceX 将入轨成本量级下砍(Falcon 9 公告价 $6200 万/次、约 $2,720/kg,相较航天飞机 $54,500/kg,量级级差),由此释放卫星互联网、地球观测等产业潜能;星链已在 100+ 国家商用、在战区,偏远地区提供关键连接,正在改变“可达性”。若更重“未来潜力”(Starship 全复用、分布式能源与自动驾驶),我认为马斯克的排序超越贝索斯。
5. 扎克伯格,广度惊人但刚需有限:Meta 家族应用对人际沟通与信息传播的模式影响巨大;但与“生产性刚需/基础设施”相比,其对实体经济与生产关系重塑的“硬度”略弱,且社会外部性存在争议。
6. 张跃,工程与能效、但 C 端感知弱:“非电空调”与装配式建筑在节能减排与工业化建造方面具技术含量——远大长期从事 非电中央空调研发制造,产品资料与全球工程项目可佐证;但其改变更集中在 B2B/城市基础设施层面,对普通个体日常体验的“可感知度和频次”相对有限,故排序居后。
但若强调未来 10–20 年潜力
马斯克(星舰全复用+星链全球覆盖+分布式储能与自动驾驶)上升幅度最大;
贝索斯(AI 原生云与物流自动化)仍具持续累积效应;
乔布斯与盖茨的“范式”已固化为基础设施,排序稳定;
社交在 AI 代理时代的定位将被重估(扎克伯格名次存在上下波动)。
汪丁丁:振林的评估很专业。
朱振林:看到这个话题,在我们那个年代,第一反应其实是比尔盖茨,但是从现在或者未来的角度来看,又应该是马斯克。所以还是给自己先设定一个角度,把标准定好,找了些数看了看,正好,我又在it行业,所以对这些公司持续关注还是挺高。
汪丁丁:振林肯定不知道我读的那些披露比尔·盖茨阴暗本性的书吧?我推荐你们读《他们创造了美国》主编是已经去世的著名技术史家伊文斯,2004年出版的,中译本就是这个标题,我在以往的课堂,推荐学生们阅读这本书。振林可读这本书的最后一部分,“基尔代尔”的那一节,那里明确描述了比尔·盖茨1979年至1980年是怎样欺骗基尔代尔的,并卑鄙地抢走了基尔代尔的原创编译软件PC/M,从1977年开始,美国几乎每一个电脑操作系统都使用基尔代尔授权的PC/M,盖茨的母亲是IBM董事,盖茨欺骗了老友基尔代尔,而且,是卑鄙的那种欺骗。今年又有两本书揭露比尔·盖茨的阴暗人格,我在朋友圈里推荐过。根据这两本新书,盖茨之所以辞去微软的职务,创建盖茨基金会,也是因为他在美国公众心目中的名声太糟糕,他试图用慈善事业重建名望,但第二本书的作者恰好从盖茨基金会内部开始讲述,从米兰达与盖茨离婚的原因,讲述了盖茨在基金会的糟糕行为。所有这些故事,早已改变了我对这个人的评价。
《他们创造了美国》
副标题: 从蒸汽机到搜索引擎:美国两个世纪历史上最著名的 53 位革新者
作者: [美] 哈罗德•埃文斯 / 盖尔•巴克兰 / 戴维•列菲
出版社: 中信出版社
译者: 倪波 / 蒲定东 / 高华斌 / 玉书
出版年: 2013-7-15
ISBN: 9787508639789
振林可能也不知道盖茨是怎样对待他的第一个合伙人保罗·阿伦的吧?这件事让美国公众认为盖茨从小就形成了这种自私自利的性格。
至于苹果公司多年前对微软系统的“抄袭”指控,在《成为乔布斯》里详细介绍了,盖茨做贼心虚,故立即答应投资1.5亿美元购买苹果股票。此外,微软公司侥幸逃过美国的反垄断法审判,它的霸权,早已引发“天人共愤”。
朱振林:这个确实没有深入了解到。我去读读这个书
汪丁丁:至少,我只在今天最晚的时候才补充上述资料,也因我觉着我必须公平对待你们,我应提供负面的资料,让你们自己评论人物。
你在《他们创造了美国》“基尔代尔”这一章里可以读到许多,至少5次,盖茨在操纵IBM并欺骗基尔代尔。所以,在这本书里,创造美国的几百位技术先驱当中,非常醒目地,没有比尔·盖茨。
根据技术史家的估测,由于微软的错误路径,硅谷软件至少被耽误了十年。这是因为基尔代尔发明的IBOS和编译系统,是一切DOS系统的基础设施,没有PC/M,根本没有美国的个人计算机产业的发展。
朱振林:如果这么来看的话,其实我对他们的评价可能还更集中在对于公司的评价,或者说对公司做出的产品的一种评价。
汪丁丁: 振林呀,我不能影响你的判断,我只希望提醒你关注一个历史人物的正反两方面的资料。以微软公司的巨大影响力,你不妨问问腾讯元宝:为什么看不到任何负面消息?以及,为什么找不到关于 Gary Kildall 的报道?
朱振林:好的,汪老师,相关资料我也看一看,正好更新更新现在不同的认知。
汪丁丁:我只想重写昨天我写的“苹果精神”的基调是:对主流持了永恒批判的态度。如果一家公司或一个人,你只能听到或看到正面的表扬,你不觉着蹊跷吗?
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