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马佳的创作很难归类，独树一帜。一幅画，越是具象，解释的余地就越小。所以我更喜欢抽象派的作品。海德格尔晚年在诺曼底演讲，详细论证了这样一项命题：真理的本质是自由（根据孙周兴中译本）。我读了这篇译文，我认为海氏的论证方法隐含的就是胡塞尔现象学的，可追溯至赫拉克利特的逻各斯辩证法，我在二十年前撰文概括为“对话的逻各斯”。对话，就是允许一切声音，在场的与不在场的。可见，自由发声，这是使“真”呈现的本质条件，在这一意义上，真理的本质是自由。不在场的声音，包括每一个人的全部可能人生，而不仅仅是一个人的已在场的人生。这是自由的深层涵义，海氏当时可能倾向于这一涵义。抽象画作，它的真理的本质也如此，要求来自一切可能人生的解释。
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