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2020年12月03日 09:29

汪丁丁:命与相的演化论解释

汪丁丁:命与相的演化论解释 作者按语:这篇文稿写于2016年,与2016年的另外两篇文稿,“梦境之为天道与性命的表达”和“天道与性命之相术表达”,同为参加“湖畔阁丁丁讲堂”的朗润园EMBA2015级学员而作。这次发表,我将这三篇文稿合并修订为一篇“课程日志”,并标明原文发表日期。这三篇文稿之外,我还写了几篇关于星相和手相的文章,有些在我的搜狐博客里,有些收录在朋友写的书里,其中,“伦理、命相、统计显著性”发表于《IT经理世界》2012年第18期,“...
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2020年12月02日 09:54

汪丁丁:民主的要素及其文化表达

作者按语:为朗润园EMBA2019级讲解“转型期中国社会的经济学原理”,很大程度上,这门课程是“新政治经济学原理”,无法回避的议题是,“民主”在中国社会的涵义。这篇文稿,约八千字,最初发表于我主编的《新政治经济学评论》第三卷(2008年),极简摘要(约四百字)发表于胡舒立主编的《财经》杂志2008年第5期。此次发表旧作的修订版和极简摘要的修订版,全文九千字。   摘要:   如果一个观念具有根本重要性,那么,在...
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2020年12月02日 09:22

汪丁丁 | 思想史方法:历史情境与重要性感受

汪丁丁 | 思想史方法:历史情境与重要性感受 作者按语:今日检索“重要性感受+历史感”,发现了这篇文章,应当是世纪文景出版社选编的,根据我的《经济学思想史进阶讲义——逻辑与历史的冲突和统一》(世纪文景/上海人民出版社,2015-10)。恰好,三日之后我为朗润园EMBA2019级讲授的“转型期中国社会的经济学原理”。这篇文章,经我修订之后,适合同学们预读。   自从有了文字以来,后人若要理解前人的思想,通常有两条途径:其一是文本分析方法(例如经典阐释学);其二...
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2020年12月01日 11:04

汪丁丁:哈耶克“扩展秩序”思想初论(第二部分)

按语:这篇三万字长文(第一部分第二部分),是我1996年在德国杜伊斯堡大学担任访问教授时的作品,刊载于《公共论从》1996年第2期和第3期。   汪丁丁:哈耶克“扩展秩序”思想初论(第一部分)   三、命题二:超个人的秩序是个人自由,社会稳定,与经济繁荣的基础   《致命的自负》第二章——“自由,财产,与正义的起源”,哈耶克援引洛克说:“哪里没有产权,哪里就没有正义(Where there is no property ther...
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2020年12月01日 10:56

汪丁丁:哈耶克“扩展秩序”思想初论(第一部分)

按语:这篇三万字长文(第一部分第二部分),是我1996年在德国杜伊斯堡大学担任访问教授时的作品,刊载于《公共论从》1996年第2期和第3期。   1993年3月,当哈耶克逝世的消息在世界各地新闻和报章上出现时,纪念文章的作者们普遍对这位“缔造了自由世界经纬”的大师表示敬意(注[1])。在“后现代”思潮日渐成为当代西方“社会批判”的思想主流的今天(注[2]),哈耶克,做为古典自由主义的最后一位伟大代表,和他三十年代独...
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2020年12月01日 08:09

经济长期发展与良治社会的特征 ——简序《腐败》中译本

经济的长期发展,有据可查的三千年世界经济史,在历史的“局外人”视角下,表现出两大模式。其一称为“稳态”,以1800年人均GDP为1单位,公元前1000年至公元1850年,大致围绕1单位波动,史称“马尔萨斯陷阱”。另一模式称为“过渡态”,1850年以来,被纳入“全球资本主义”潮流的地区,人均收入迅速攀升至12单位。尚未被纳入这一世界潮流的地区,人均收入依旧围绕1单位波动。也因此,这一模式又称为“大分流”。

上述的三千年世...

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2020年11月30日 12:14

汪丁丁:族群,知识,制度

汪丁丁:族群,知识,制度 避免遗传学探讨,在这篇短文里,“族群”定义为共享着一些可观测特征的有机体集合。又根据“基因与文化共生演化”(gene-culture coevolution)的学说,族群不仅表达着基因类型(genotypes)而且表达着文化类型(cultural types)。避免关于“文化基因”的探讨,我更喜欢我自己使用的“物质生活-社会生活-精神生活”三维理解框架。我在二十年前论证过(《制度分析基础:一个面向宽带时代的讲义》),任一现象或观念,最好是建立这样...
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2020年11月28日 10:02

个体生命,激情与历史感

个体生命,激情与历史感

  写了上一篇短文(详见《 汪丁丁:历史,历史感,场景记忆》),朋友询问:“我们在何种程度上关心生活的意义,就在何种程度上关心历史;那请问丁丁老师,假设一个人所关心的一部分历史并不完全真实或者虚假,这个人的生活意义会有什么变化?”我记得老友陈嘉映十年前应邀在东北财经大学我主持的教育实验班讨论了这一主题。不过,我这篇短文的标题意味着,我尤其想要从柏格森生命哲学的角度讨论这一主题。在进入主题之前,我要...

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2020年11月27日 10:19

汪丁丁:历史,历史感,场景记忆

现代人难免有“历史虚无主义”的想象。韦伯的社会分类,传统社会的特征在于缺乏反思传统。传统社会也常有反思传统的个体,就此而言,他们是传统社会里的现代人。科学昌明以来,历史愈发艰难。科学的命题是可重复检验的,建构“历史科学”,要求历史命题也可重复检验。可是恰好就此意义而言,历史不是科学。李伯重说过,西方史学是建构的而中国史学是情感的。赫勒女士说过,现代人注定了在“技术想象”与“历史想象”之间徘徊。技术...
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2020年11月14日 09:51

汪丁丁:整合医学与整合心理治疗

汪丁丁:整合医学与整合心理治疗 继续推荐脑科学新书,图一,2020年出版,标题是,批判性脑科学与哲学,恰好是我2018年讲课的立场。副标题是,关于心身问题的科学再考察。这位作者,David Tomasi,依惯例译为“大卫.托马西”,图二和图三。托马西有传奇式的漫长学历(也可解释为“经历坎坷”),他在意大利北部以美景著称的南蒂罗尔自治区长大,那儿的官方语言有三种,与奥匈帝国的历史密切相关,首先是德语和意大利语,其次是一种本土的罗曼语。他的本科和硕士学位...
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2020年11月13日 09:42

汪丁丁:神经干细胞与脑修复

汪丁丁:神经干细胞与脑修复 这是2020年新书,图一,标题,“脑修复的未来”,副标题,“干细胞疗法的现实主义者指南”,这个副标题引发我的阅读兴趣。图二,目录,我勾出关键的几章。图三,欧洲北美的数据表明,癌症与心脏病,正在从第一号和第二号杀手的位置缓慢下跌。我在朋友圈里写过,主要归功于免疫疗法和靶向药物,癌症不再是绝症,而是“可治愈的疾病”。注意,这里没有“存活率”,只有干脆彻底的“可治愈”。晚近十几年,心脏病也不再是第二号杀手,...
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2020年11月12日 09:24

汪丁丁:社会科学与人文学的脑科学课程读本

汪丁丁:社会科学与人文学的脑科学课程读本 我从晚近出版的图书里选择九本书,以为任何社会科学与人文学的脑科学课程。第一本,DK出版的图册,图一,标题,“演化”,副标题,人类故事,2018年出版,这本书的古基因学地图大致正确,我不满意的,是书内插图有许多文物没有标注年代,这就是科普的弱项。为弥补这些缺陷,我增加第二本书,也是2018年出版的,作者看着很年轻,岁数也在五十上下了,他领导哈佛古基因学项目,我们北京古脊椎所的付巧妹就是他的项目组里的博士后。这...
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2020年10月14日 09:41

汪丁丁:不是经济人类学而是人类经济学

汪丁丁:不是经济人类学而是人类经济学 关于萨林斯和他的《石器时代经济学》   萨林斯是我十分熟悉的人类学家。二十年前,我写实验报告文学“库克船长之死”,有一个令人困惑的议题:为何夏威夷土著先追捧后杀死库克船长。我在檀香山的“可可头”社区图书馆里遍查相关文献,最后采纳的就是萨林斯的解答。那本书的封面,见插图1,它并不是库克船长最有名的一幅肖像,但这幅肖像可能使这位被誉为“英国启蒙时代之骄子”的船长更接近夏威夷土著的想象。   石器时代经...
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2020年10月13日 09:06

汪丁丁:晚近四百年中国社会变迁

汪丁丁:晚近四百年中国社会变迁 ——民国史汉学家易劳逸和他的最后一部著作《家族、土地、祖先》   标题引发我关注,重庆出版集团2019年中译本,是新书,插图1,封面。虽然,这本书英文版是1988年的,五年之后,作者辞世。他的英文姓名,Lloyd E. Eastman,1929年生,1993年卒,享寿64,维基百科检索他的姓名无果,转而谷歌检索,有一篇详实而且感人的悼词,见插图2和插图3,告文署名三人,分别代表三所大学。其中,UIUC(伊利诺伊香槟校区),易劳逸1967年加...
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2020年10月12日 09:50

汪丁丁:教育模式的经济分析

汪丁丁:教育模式的经济分析 这本书,我认为,教育群的家长们都应研读,注意,不是阅读而是研读。因为,这是两位经济学家的联合作品,第一作者略年轻,德国移民美国,芝加哥大学经济学博士学位,现在是西北大学的教授。第二位作者更资深,原籍意大利,在伦敦获得博士学位,目前是耶鲁大学讲座教授。我其实准备写一篇书评,因为,图二是英文版封面,这本书的副标题“经济学如何解释父母教育孩子的方式”,却几乎完全没有体现在中译本标题里,这是严重的误导。因...
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2020年10月08日 08:18

汪丁丁:一个人的世界

汪丁丁:一个人的世界

这是我们经济学家常用的模型,“鲁滨逊荒岛”,即一个人的世界,我们用这一模型澄清各种抽象观念的日常语用涵义。例如,在一人世界里,“效率”重要,但“正义”不重要。那些特别不重要的感受,甚至从来就不会形成“观念”。又例如,在一人世界里,经典价值观的排序,首要的是“真”,然后才是“善”或者“美”。我沿用金岳霖的定义,逻辑的通,称为“通”。真正感的真,称为“真”。他说,倘若真与通不可兼得,他宁可求其真。在一...

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2020年09月30日 09:05

汪丁丁:关于假新闻的两本新书

汪丁丁:关于假新闻的两本新书 现在发布的新书当中,约百余种,版权页标明的出版日期是2021年。这些明年出版的书,有二十几本引我关注。其中,两本书是专论假新闻的。封面,见插图1和插图2。这两本新书,构成2021年关于“假新闻”这一当代重要现象的正题与反题。移动互联网和自媒体的大潮,遮蔽了潜在可能的合题,至少,使寻求超越正题与反题的思路变得很困难。我的评论,借题发挥。浏览新书,激活自己的重要性感受。   第一本书的标题,“假新闻的心理学”。...
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2020年09月23日 10:44

汪丁丁:源于杜威的关系社会学

汪丁丁:源于杜威的关系社会学 皮尔士的思想渊源及传承,参阅我手绘的示意图,插图1,经济学家凡勃仑和我这篇短文的主角杜威,是皮尔士在霍普金斯大学教学期间指导的两名杰出弟子。虽然,凡勃仑由于奖学金中断而转往耶鲁大学。美国“实践哲学”,它的中译名“实用主义哲学”在现代汉语里遭到严重污染,最好放弃。美国实践哲学三位宗师,皮尔士(1839-1914)、詹姆士(1842-1910)、杜威(1859-1952)。詹姆士是皮尔士的同龄人及挚友,执弟子礼,卒年先于皮尔士。...
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2020年09月22日 09:23

汪丁丁:交换,等价交换,等价关系

汪丁丁:交换,等价交换,等价关系 系统与环境之间最基础的交换,普列戈金称为“熵交换”。参阅普列戈金《从存在到演化》北京大学出版社2007年中译本第1章图1.2,“开放系统”。在普里戈金描述的演化视角下,生物学描述的“代谢过程”(metabolism)其实是生命与环境之间的熵交换,于是系统内部的熵增,可转换为环境的熵增。如果系统与外界的熵交换无法完全抵消系统内部的熵增,生命就开始衰老。现代人的生命,可以在10岁之前就进入衰老过程,也可以像通常相信的那样...
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2020年09月21日 09:28

汪丁丁:性质问题

汪丁丁:性质问题 在中国思想传统里,道始于情,情生于性。性自命出,命自天降。率性之谓道,修道之谓教。三代庠序之学,关于“性”和“质”的讨论也许与教育的历史同样长久。在西方思想传统里,“性质”的历史几乎与哲学的历史同样悠久。参考文献,《斯坦福哲学百科》“property”词条,约九十页的篇幅。关键是,至今不能有定论,“性质”,仍是一个“问题”,所以,有我这篇短文的标题“性质问题”。我推荐一本最新的教材,2021年即将出版,封面,...
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