2023年1月21日

我好奇这位译者为何能够如此认真，不仅忠于原文而且增加了不少中译者注释，检索维基百科，见到荣格自传2020年中译本的译者于玲娜的简介，浙江大学心理学硕士，现居东京，目前仍在开设抑郁者自助课堂。她在“知乎”有一个很长的文章目录， 从2014年写到2022年，贴了也看不清。

终于下载了东野圭吾2020年新作，《沉默的巡游》，天才物理学家汤川（在警视厅被称为“神探伽利略大师”），美国访学三年之后返回日本。我听了第一章，感觉东野的叙事更加复杂了，他讲述这桩案件，追溯至二十多年前，同一火灾现场发现两具尸体，其一是六年前死去的，另一是三年前死去的。听了不少东野的小说，我觉着他以往的小说当中叙事最复杂的可能是1988年的《毕业》。

我跟着沈昌文，1994年或1995年，到郑州的三联书店，沈公在那里张罗了一个“越秀讲座”，后来得知，那个系列讲座已被称为“越秀现象”。我忘了那次报告的主题，但记得很清楚报告之后在休息室里的事情。一位老人由一位女士搀扶着走进来，交给我一本书，并在扉页写了一行字：祝贺你认识到人类的有意识进化。我带着那本书，在返回北京的火车上读了，然后我开始关注“世纪末的神秘主义运动”，读了Ken Wilber，当然还有书店里陈列的其它同类新书。我没有询问那位老人的姓名，但至今仍感激他的提示。

昨天听完了荣格自传于玲娜的中译本，听书不同于读书，二者的重要性感受几乎从不重叠。而且，于玲娜的中译本很优秀，她在东京居住，有更多的时间研究文献。

荣格自传的附录一，弗洛伊德写给荣格的三封信。尤其是1909年第一封信的内容，弗洛伊德称荣格为“皇太子”，这是因为弗洛伊德是奥地利人，那时皇储（皇太子）鲁道夫还没有遇害，由他的死亡引发的第一次世界大战要到1914年才爆发。皇储很受欢迎，奥地利经济学派的创始人门格尔被聘为他的导师。弗洛伊德在这三封信里承诺要认真对待神秘主义，并且要克制自己的科学主义倾向。荣格自传的附录二，是荣格和弗洛伊德共同访美期间荣格写给艾玛的家书。艾玛，Emma Marie Rauschenbach，1882-1955，是瑞士钟表大亨罗申巴赫家的女儿，是荣格的原配夫人，也是荣格派心理分析师，她资助荣格成就了一番事业，死后被荣格称为“一位皇后般的人物”。每次我下楼散步经过国际钟表公司（IWC）的橱窗时，都会想到艾玛。虽然，我不喜欢戴那种金属手表或老式怀表。艾玛与荣格结婚时，是瑞士第二女富豪。荣格比艾玛多活了六年，故而他有时间在苏黎世湖边自己建造的那座石头城堡里为艾玛雕刻一块石头，上面写着：她是我这座房子的基础。荣格从北非写给艾玛的信。

又找到一本，是2022年的，东野圭吾，这本书也有汤川。看来，他确实返回东野的小说里了。而且，我感觉，我似乎更喜欢听这本书。

截图今天送来的各种简报，又答复了数百个朋友的新年问候。现在我必须沉默了，准备我自己的沉思录。

2023年1月22日

北海道A级精米饭、韩国烤菜、红烧帝王三文鱼、酱烤鸡翅，李老师和我的“年夜饭”，其实是午餐，因为我们坚持“轻断食”超过五年了，基本模式是“6-18”，早餐与午餐相隔六小时，午餐与次日早餐相隔十八小时。但是，我们下午有一次水果餐。

2023年1月23日

听完《透明的螺旋》我以为漏听了什么，因为不懂东野为何要将这本书命名为“透明的螺旋”。今晨检索百度，果然，有同样疑问的人写了这篇解疑。现在，我认为符合东野的写作风格了。战后三代人的DNA双螺旋链纠缠在一起，奈江夫人居然是汤川学教授的生母，这是东野的“伽利略系列”首次披露。他晚期的作品不仅与早期的一样富于社会责任感，而且，标题更含深意。另一篇关于这本书标题的解释。这是2022年的电影《沉默的巡游》。东野的这本书出版于2020年，案情的曲折程度显然超过了他早期的作品《毕业》。我听了大约三分之二，明白这本书的标题也有双重涵义，巡游的第一重涵义是当地每年一次的嘉年游行，第二重涵义是，那些沉默多年的好人，在检方释放坏人之后，也如巡游一般，共同处决了那个坏人。演员当中，我觉着扮演汤川的角色很合适，扮演内海熏的角色略嫌不足。东野圭吾创作了几十本这样的小说，持续了几十年。我现在还没有听腻，这是一种奇迹。当然，他描写人物表情的那些用语，重复了许多次，让我想起昆德拉在《生命不能承受之轻》里的命题：我们每一个人在一生当中可能做的任何一个动作都已被前人重复做了无数次，毫无新意，显得多么无聊呀。这也是文学创作注定了的困境，是每一位作家的悲剧命运，最终不得不停笔，因为不再能够忍受笔下的句子如此无聊。

小骑来信：老师，我又找到李零《何枝可依》pdf，义同“无枝可依”，他说起自己不知道前路何方。不过，我昨天占了一卦，“睽”，以同而异，我看王夫之解：“用之于所同者，以各成其用也。同而异，则为和；同而同，则为党；异而异，则为争。各成其用，无所争矣。”才注意到李零教授去年10月的演讲，《冷战之殇 柴尔德考古学的反战 思考》，因为柴尔德（Gordon Childe）对夏鼐、苏秉琦两位先生的思想影响深远，而在这里，李零强调，柴尔德最负盛名的“两大革命”说(新石器革命、城市革命)之外，还有“知识革命”，我刚下载了Gordon Childe的Man Makes Himself（首版于1926年），第八章就是THE REVOLUTION IN HUMAN KNOWLEDGE，这个提法其实在雅斯贝尔斯“轴心时代”说之前。yuri manin是曾引用晚近研究，也是更认同书写革命。不过，看来柴尔德更早。

2023年1月24日

继续听东野圭吾的《沉默的巡游》，结局部分，很长。先推荐周党伟的译文：周党伟2019中译本荣格1925分析心理学讲座2012年索努修订版。这是我毕生养成的记录习惯，文献的标题必须包含：作者+发表年份+标题。遇到译本，标题更冗长，至少要包括初译本和新译本的年份，如果译者很重要，就要写明译者姓名。荣格生前习惯于推迟多年才出版修订之后的作品，故而，他的文献，在我的记录里，标题更复杂一些。索努为这本书2012年修订版写的“前言”，非常重要，我只截取了最后一段。索努拍摄的荣格《红书》，和荣格《黑书》第2册，都是索努成为荣格精神遗产委员会联合主席之后才可能有的照片，有文献价值。然后推荐新书，德文2016年版，英译本是2022年的：Christian Roesler 2022 C G Jung’s Archetype Concept --- Theory, Research and Applications 2016 German edition（荣格的原型概念——理论、研究、应用）。这位作者被认为是荣格传统的最杰出的继承者之一，这本书提供的作者简介，我复制欧路词典的译文：克里斯蒂安·罗斯勒是德国弗莱堡天主教应用科学大学的临床心理学教授，也是瑞士巴塞尔大学的分析心理学讲师。他还是弗莱堡私人执业的荣格精神分析师，以及斯图加特和苏黎世荣格研究所的教员。Christian Roesler is a professor of Clinical Psychology at the Catholic University of Applied Sciences in Freiburg, Germany, and Lecturer of Analytical Psychology at the University of Basel, Switzerland. He is also a Jungian psychoanalyst in private practice in Freiburg and a member of the faculty of the C. G. Jung-Institutes in Stuttgart and Zurich. 第2章开篇概述荣格学说的三要素：原型、集体无意识、individuation（这一术语的各种翻译令我踌躇多年而不能满意）。旧金山荣格研究所2008-2010期间的所长，似乎是一位黑人，2021年的著作：Samuel L Kimbles 2021 Intergenerational Complexes in Analytical Psychology --- The Suffering of Ghosts（分析心理学当中的代际情结——幽灵之殇）。荣格生前关于黑人有过不少评论，大多不符合“政治正确性”原则（这是一个十分可笑的原则），尤其是1909年访问美国之后发表的“论美国精神”（似乎是这样的标题），他认为美国人整体而言心理品格被黑人拉低了许多，至少低于欧洲人。注意，荣格的评论完全基于他自己创立的“意识分类学”（这是“意识形态”的原意）。黑人之整体意识尚在集体无意识之内而欧洲人的整体意识早已独立于集体无意识，美国人的“意识形态”介于黑人与欧洲人之间。我之所以推荐这本书，因为这是最新的关于“文化无意识”的研究著作。

老龄化社会，正月初一的饺子越来越不合适，因为人少，例如，我和李老师，只两人，昨天继续包饺子，吃完之后，我们都感觉饺子的精致程度远不如烫面素馅儿饼，于是决定今天补一顿。魔法永远藏在细节里，素馅儿饼当然不例外。经过十多次实验确认素馅的最佳组合是：胡萝卜、洋白菜、鸡蛋、粉丝。首先是本地产的有机胡萝卜，擦丝（约2厘米长），大蒜切碎，平底锅，橄榄油，大蒜与胡萝卜煸锅至胡萝卜丝变软并飘出鲜味儿（umami），放少许盐，少许黑胡椒（现磨的那种）。然后是本地有机洋白菜，过水，少许盐，焯水，冷水冲洗，切碎。第三，本地散养有机鸡蛋，打散，在蛋液里放日本清酒（品牌不能低于“松竹梅”）少盐和少许黑胡椒（现磨的那种），少许海盐（因为海盐不咸），少许香葱，炒鸡蛋不要过老。粉丝泡软，略煮即可，过滤水分，切小段。最后，将四种素材搅拌成馅儿，放少许日本“料亭”牌味噌酱和日本香油（品牌不能低于“九鬼”或“角屋”），不放盐。面粉，日清（每公斤八美元）的强力粉+薄力粉，各半，混合而成，当然可用“中筋粉”，滚水全烫成絮状，温度略低之后，与少许橄榄油揉合，醒20分钟。平底锅，橄榄油（“Bertolli”初榨但耐高温的那种）。李老师尝试了多种包馅儿饼的方法，只有一种可获得均匀的厚度，但很难文字描述。凡有馅儿的面食，包起来总要有褶子，于是褶子集中就导致厚度不均匀，最佳方法就是要尽量分散这些褶子，使厚度均匀至薄。橄榄油烙饼的最大优势，是外皮软中有脆感。胡萝卜与大蒜煸锅最大优势在于能出黄油味儿。馅儿饼的尺寸，十寸平底锅同时放四只即可。尺寸大，烫面的饼皮就很难至薄。另一方面，尺寸太小，可装的馅儿太少，就成了饺子锅贴。每只馅儿饼直径约8厘米，厚约2厘米。以现在李老师的方法，呈椭圆形，厚度最均匀，没有硬边，成品的薄处可见“黄油”渗出。趁热咬一小块，软中有脆感，甚至有少许“灌汤”（因为洋白菜的缘故）。放凉或在冰箱里搁置数天，用平底锅加热之后，仍是“软中有脆感”，味道居然不变。

加扎尼扎主编的《认知神经科学》2020年第6版，看来，北大周晓林主持的中译本工作，要继续进行了。加扎尼扎主编的《你生活中的心理学》2019年第3版。感谢北京大学国家发展研究院EMBA2020级学委发布的2022年加扎尼扎《人类的本质》中译本。

2023年1月25日

昨天我在朋友圈里贴了李老师做的素馅儿烫面饼与荣格学派的两本专著，引出海默的一个问题：汪老师新年好！“厅堂”和“厨房”能不能两端一致？有没有结构性难题？为回答她的问题，我不得不拍一张我日常生活的照片，看，这是我和李老师在夏威夷的住宅，不到90平米，左侧是“内室”（卧室、卫浴、走入式衣橱、储物间、……），这张照片是“外室”（阳台、起居室、厨房、洗衣机、烘干机、女佣卫生间、大门走廊……）。照片显示的是凌晨五点多，李老师厨房的操作台。我的电脑就放在操作台的北端，电脑挡住的部分是水池、热水器、冷水器……。站读，这是我的阅读姿势，久坐或久立，都有害处，调节之法就是站读一段时间，在屋子里走动一段时间，坐读一段时间，在阳台上听书，然后回来站读，……。现在答复聪明的海默：对我而言，厅堂与厨房，两端一致。

答谢加州吴静的评论，这是我现在喝茶的阳台。那条红色纸带，让李老师免除了每天打扫鸽子粪便之烦恼，非常有效，但在夏威夷的日晒雨淋中必须每十天换一次褪色纸带。此外，老友玉兴托人带到美国寄来我这里的两饼2009年福鼎牡丹王早已用完（这当然也意味着返国之期在即），现在继续喝楼下日本店里买来的伊藤茶。湖畔居楼明问过我这款茶的价格，得知不过10美元就感慨太便宜，要推广西湖龙井茶，我解释说，龙井茶太娇气不适合北美的粗犷风格。

荣格1925年这个讲座果然精彩，尤其开篇介绍的这个表妹，在荣格自传里并不详细，现在则有深入的人格分析。这里贴的，是这一案例分析的全部，大约要贴三次九宫格。诸友应认真研读，尤其红色标识的文字。显然，荣格这位表妹有一种天赋，就是很容易与集体无意识建立感应关联，因此，只要荣格暗示她某一死去的人物，例如，姓名，通常是家族里的核心人物，例如，荣格的祖父据传是歌德的私生子，总之，需要一些暗示，否则，她从集体无意识感受到的无数情绪当中很难辨认谁是谁。这是通灵术的一般原理。这份笔记的整理者卡莉•拜恩斯如此优秀，她帮助了许多患者，包括《尤利西斯》的作者詹姆斯•乔伊斯的女儿，但她从未成为荣格派心理分析师，她的解释，首先就是，她认为自己并未获得某种天赋与集体无意识建立深刻联系。可见，灵媒是需要某种天赋的。其实，任何命理学，都可以很灵，只要有天赋。那些为谋生而算命的人，也许有天赋，大多数，在我观察里，缺乏天赋，故而不可信。卡莉•拜恩斯写的注释，我认为重要的，就截图贴在此处。注意最后两页，荣格再一次描述他想象中的“智慧老人”，也就是集体无意识老人，这也是我在课堂里多次介绍过的内容。

答复亚来：哈哈哈。我大致认可他的这段言论，不过，还是发给你一篇长文吧，我用了两个月才写完，三万字，缘由是张进之死，虽然这篇文章是纪念他，却只有极少读者可能体会其中的纪念意义。我在这篇文章的后半部分注意力集中于分析当代中国人的性格。我写这篇文章，虽然是纪念张进，用心却是两百年之后的中国人。但是，我相信你的丰富阅历可以让你更容易读懂这篇文章的深意。

2023年1月26日

这是第三讲的讨论阶段，卡莉的丈夫提问之后，荣格回答，但卡莉的西班牙裔丈夫不能认同荣格关于“集体无意识老人”的假设。接着，荣格指出黑暗与光明必须并存才有效，这是他贯穿始终的思维方式，即辩证统一原理：逻各斯（真理）只有借助两种对立的力量才可呈现。荣格指出，每一个象征，都渴求具体化的表达。所以，尼采不得不将他自己的英雄意象表达为《查拉图斯特拉如是说》，歌德不得不写《浮士德》第二部。在象征的驱动下，如果一个人坚持不表达来自集体无意识的象征，那么，他的意识迟早会被集体无意识颠覆，也就是陷入精神崩溃状态。荣格指出，大多数艺术家不会批判性思考故而拒绝探讨自己艺术作品的深层意义，而分析心理学的任务就是对这些艺术作品进行分析，这些分析揭示的是艺术家与集体无意识之间的联系，这些联系（包括“暗影”）是艺术家最想回避的。荣格区分了普通人的作品和真正的艺术作品，不过，他认为，普通人的作品也可能表达集体无意识的冲动。这是一个有趣的注释，那位英国女性主义者的客观评论：荣格的思想远比弗洛伊德的宽广。周党伟2019中译本荣格1925分析心理学讲座2012年索努修订版的英文封面。我现在听的书，《无名之町》，东野圭吾2021年著作的封面。这是最新版《神秘学手册》（John Michael Greer 2017 The Occult Book --- A Chronological Journey from Alchemy to Wicca）收录的最早记录这位男性出生于1602年4月30日根据他的出生星盘星相学家预测他的主要性格特征。

那天，我第一次进入“微信读书”就见到这本书，据说是包括朱海就在内的若干经济学家推荐的好书。我只读到此处，就拒绝了。这是什么思维？逻辑错误，还敢说许多经济学家都说错了？！我认为这位作者，“亮叔”，根本没有想清楚经济学最基本的概念“稀缺”。我在这里画了两个大问号。第三个问号应当抛向腾讯或微信读书，你们就是这样推荐“好书”的？我特意不解释这位作者错在何处。不过，我的提示是：理解经济学思维不是从第一命题推演至第N命题，而是，例如理解“稀缺”概念，应同时理解“机会成本”概念，否则，你也会像这位“亮叔”一样。对任何人而言，任何东西的稀缺性都是相对于其它东西的稀缺性而言的。如果亮叔读到这里还是糊涂，那就只能永远糊涂了。

暗黑破坏神 Diablo III，暴雪与网易联合研制了一个新版本“不朽”，压缩下载就接近4G，装完了占用7G多，但是，呵呵，只能看封面，随后就退出。无奈，卸载了。最近读书到眼睛疲倦时，常玩暗黑，不是真玩，而是琢磨如何制造各种装备，也就是说，琢磨那个造假软件“Udietoo”（暗黑2万能修改器）。我的苹果电脑多系统XP系统里的暗黑2，圣骑士第99级Destroyer开场截图。

2023年1月27日 

丁丁，今日用了一晚上拜读你的大作，挺吃力的。必须下载到电脑上，放大页面，还能自如上下跳转，才能通读，因为常常需要倒回去看图。我没有心理学基础，所以读的很困难。但是感悟很多。如暗影概念也是从你的以前的文章中学到的，这次看来这篇，才明白它的涵义非常丰富，不是阴暗的心理而已。我辈容易望文生义。集体无意识是王毅最早和我谈过的。他三十年前的名篇“巫术和文革”其实就是你这篇文章的中国脚注，就是中国集体暗影中的无意识存在。“面具”形成的集体意识概念太有实践意义啦。我还得再读几遍，再给你分享读后感。我答复：感谢亚来投入的时间，也就只有你可理解了。

最近科学界也没有多少值得反思的趋势，显示的趋势嘛，也在情理之中。战后至今的七十年里，社会科学、物理科学、生命科学与生物医学、以及技术领域，颠覆性论文的长期下降趋势。纵轴是论文引用均值的标准化指标（从-1到1）。最上面的曲线是社会科学，其次是技术，再次是物理学和生命科学与生物医学。面对这些曲线，姑且不探讨这一指标的细节，诸友有何感想？回到我们常说的那句话：我们生活在一个没有英雄的时代。或者引用 Jordan Peterson 的常识：我们生活在一个“好的”时代——好的时代造就软弱的人，软弱的人造就坏的时代，坏的时代造就坚强的人，坚强的人造就好的时代。今天《自然》推送给我的简报，里面有这张图，让我想到中医“经络随时间开合”的学说，这类示意图，当初挂在跨学科中心的墙上。最新的报告，小鼠接受癌症免疫疗法单抗药物的时间，对药物的效果有显著影响。地球物理学最新的一份报告，地核（主要是融化的铁）的旋转速度在以往百年里有显著的波动，先是加速然后是减速，于是导致地表活动（地震与火山喷发）的波动以及地磁轴的波动等等。工具书：Gazzaniga et al eds 2020 The Cognitive Neurosciences 6th ed（加扎尼扎等人主编2020年出版的《认知神经科学》第6版）第2章。这张图的左边显示基于弥散张量核磁成像技术的人脑整体结构。这张图的右边显示大脑皮质的表面积（G）、厚度（H）、体积（E），以及脑白质的体积（F），这四项指标在被试10岁至30岁期间的跟踪测量的统计均值，大致而言，脑灰质在14岁之前达到峰值然后逐渐下降，而脑白质在14岁至40岁期间相对稳定。这些结论符合以往脑科学关于儿童脑发育的认识（参阅我的《行为经济学讲义》），但是更精确。也许与许多朋友的预期不合，但与柏拉图主张“只有四十岁以上的人才有投票权”的思想完全相符，这张图显示的是四个主要的社会认知脑区随着年龄发育的曲线（人类大脑皮质的表面积、厚度、体积），在25岁之前呈下降趋势。这是因为儿童脑内神经元数量大约是成年人的三倍，大脑的深度学习意味着“间苗”，三分之二的神经元都要死去，生存的神经元不仅是健康的而且是更有效率的，因此，随着神经元数量的减少，脑白质（神经纤维束）的体积就增加，存活的幼苗变得更加“粗壮”，这一发育过程要到40岁才完全结束。东野圭吾的新书《祈念守护人》，值得我用心听，关于神楠的传说，直到现在也没有任何凶杀案发生，可能是东野改玄易辙转入神秘主义作品？他的另一部新书，我在同时听。

个人感受，东京VS上海：池袋对标虹口鲁迅公园附近， 银座对标新天地， 惠比寿对标徐家汇，新宿对标中山公园，丰州对标古北，三茶对标老虹口or老黄埔福州路金陵路，代代木对标南京西路，港区对标静安寺，原宿对标文庙，涩谷对标南京东路，表参道对标淮海中路，六本木对标衡山路五原路一带，晴空塔对标东方明珠，山手线对标四号线。发言的是影子办的“Haley”。

在这一讲的讨论阶段，荣格评论的基础是他提出的两种基本的心理态度（内倾与外倾）和四种基本的心理机能：thinking，feeling，sensation，intuition，详细的解释、图示、翻译困难，请参阅我在财新网的博客文章“性格、意识、心理类型”（上、中、下）。每一个人从婴儿开始就有意识地发展自己的优势机能，也许最初是偶然，但只要带来更多的“好处”，孩子就倾向于进一步发展这些带来“好处”的机能。虽然，孩子感受里的“好处”未必是长远的好处。这样，先天与后天的双重历史性（参阅我那篇博客文章）导致了一个人自发地发展自己的优势机能。法兰茨女士的著作详细地描述了儿童的心理机能。荣格指出，随着一种机能成为优势的，与其对立的机能就被压抑到无意识里。此处的无意识，应当是个体无意识而非集体无意识。不过，弗兰茨女士指出，荣格想象的“暗影”，既在个体无意识里又在集体无意识里。荣格在讨论阶段里指出，优势的机能将其对立机能压抑到“暗影”里。例如，荣格说他自己的心理类型是内倾的，这样就将心理的外倾性压抑到他的暗影里，并向外投射到外倾型的人身上。在这里的几张截图里，荣格描述了英雄的“双重母亲”。恰好，这也是东野圭吾2020年新书《祈念守护人》里那位天才音乐家的命运，他的母亲同时具有双重性，导致了孩子的悲剧。此外，关于那棵“神楠”的整部小说都是荣格集体无意识学说的案例。在神楠那里寄托了自己心绪的人，尤其在死后多年，他的血亲后代可在神楠那里“受念”，就是接收保存在集体无意识里的先人心绪。神楠或世界各地的神树，一般而言就是古树，在各族群的传统里都象征着“智慧”。我在2000年《读书》发表的那篇“释梦百年”结尾描述了自己的一个梦，核心的象征也是一棵古树。荣格继续讨论双重母亲现象，并指出，最佳途径是让日常生活与工作来平衡无意识力量，也就是生活与工作。双重母亲的恶的方面，也就是武志红在《巨婴国》里对当代中国人的批评。在这里，荣格讲述了他自己的经历：为了进入无意识，他使用了“active imagination”，常译为“积极想象”，周党伟译为“主动想象”。具体的做法，就是这里描写的。普通人往往在刚出现意象时就放弃了，因为有太多的分心之事，也因为白日梦显得无意义。总之，现代人越来越没有功夫“积极想象”。泡利是例外，他当然是高智商的诺贝尔物理学家，但更主要的因素是，他自己有许多神秘体验，也就是说，与其他的诺贝尔物理学家相比，泡利更富于神秘主义情调，他马上就学会了积极想象，而且是在白天，在一个火车站候车的时候。荣格在这里描写了他与弗洛伊德的关系问题。荣格在这里暗示的，其实是魏玛共和国解体时期纳粹党魁希特勒的性格与影响。荣格的这一思想，与勒庞《乌合之众》的思想完全一致（参阅我发表在财新博客里的“读书随笔”）。事实上，任何一个民族爆发了集体狂热的时候，我们都感知荣格描述的这一心理特征。

我写了评语：compared with the birth-chart of March 23, the birth-chart of March 3 is much more intuitive or even mysteric, and much less stable emotionally. 所以，我强烈建议采用剖腹产的出生星盘. 以往的经验表明，星盘可以准确预言性格，关键是使用星盘的人必须有足够高的悟性和足够丰富的阅历。关于出生星盘，我已收集了几十位权威人士的书。在出生星盘里，太阳的位置最重要，其次是月亮的位置，但月亮位置必须基于更精确的出生时间，这对剖腹产而言是不可能的。第三重要的是水星的位置，它预示出生者表达自己情感的方式。第四重要的是金星的位置，它预示出生者的情感类型。第五重要的是木星的位置，它预示出生者的“身-心-灵”整体发展方向。第六重要的是土星的位置，它预示出生者的本能结构。词典翻译：Past experience has shown that the astrolabe can accurately predict personality, and the key is that the person using the astrolabe must have a high enough level of understanding and sufficient experience. I have collected dozens of books by authoritative figures on the birth chart. In the birth chart, the position of the Sun is the most important, followed by the position of the Moon, but the position of the Moon must be based on a more precise time of birth, which is not possible for a caesarean section. The third important thing is the position of Mercury, which indicates the way the born person expresses his emotions. The fourth important thing is the position of Venus, which indicates the type of emotion of the person at birth. The fifth important thing is the position of Jupiter, which indicates the overall direction of the "body-mind-spirit" development of the born. The sixth most important is the position of Saturn, which indicates the instinctive structure of those who are born. 我在上列六个星体的位置写出了出生者的性格，然后，根据这些性格，我想象了出生者最佳的名字：宁远。它的第一层意思是中国成语“宁静致远”，第二层意思是“宁求其远而不图其近”。这里的第二层意思，英文翻译有些困难，考虑到人类正处于一个急功近利的时代，每一个人都只图近而不求远，这样就容易理解“宁远”的第二层涵义了。词典翻译：I wrote the character of the born person in the position of the six stars listed above, and then, based on these characters, I imagined the best name for the born person: Ning Yuan. Its first level means the Chinese idiom "tranquility thus can go far", and the second layer means "preferring to seek it far rather than greedy for the close". The second meaning here, English translation is somewhat difficult, but considering that human beings are in an era of short-term success, everyone only wants to be near and not go far, so it is easy to understand the second meaning of "Ning Yuan".